Việt Nam Đức Tin - Hội Thánh Baptist Công Bình

Người đến giữa đám mây

Khải Huyền 1: 7 “Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy, cả đến những kẻ đã đâm Ngài cùng trông thấy; hết thảy các chi họ trong thế gian sẽ than khóc vì cớ Ngài. Quả thật vậy. A-men!”

Trên không trung ngày nay là nơi diễn ra những sự kiện liên quan đến vận mệnh trái đất. Những trận giông tố, những cơn bão lốc, những cơn bão mặt trời, những thiên thạch.v.v…Tại trên không trung cũng là nơi mà toàn thế giới chứng kiến sự hiện ra của Chúa Giê Su người đã bị đóng đinh trên đồi Gô-gô-tha, xứ Israel. Theo lời tiên tri trong Khải Huyền 1:7 ““Kìa, Ngài đến giữa những đám mây, mọi mắt sẽ trông thấy, cả đến những kẻ đã đâm Ngài cùng trông thấy; hết thảy các chi họ trong thế gian sẽ than khóc vì cớ Ngài. Quả thật vậy. A-men!”

Những người không tin Chúa không bao giờ tin vào điều này, thậm chí có người còn cười nhạo về một sự kiện hoang đường như thế. Những người theo trường phái khoa học giải thích không bao giờ có một con người lại vượt qua được qui luật của khoa học. Những người mê tín thì thêu dệt có lẽ Chúa Giê Su như nhân vật “Tôn Ngộ Không” trong Tây Du Ký biết pháp thuật “Đằng vân, Hô biến” hay một đám mây có hình giống người xuất hiện trong chốc lát trên không trung. Thế nhưng trong sự kiện này sứ đồ Giăng giải thích thế nào mà nhiều người hiểu được và đã đặt đức tin trọn vẹn vào điều này từ thế kỷ đầu cho đến thế kỷ 21 ngày nay.

Lời Chúa trong sách Khải Thị là lời giải thích cho toàn thể nhân loại về ý nghĩa của những sự kiện sắp diễn ra trước ngày tận thế. Khải Thị có nghĩa là mở ra cho xem thấy, Đức Chúa Trời đã mở quyển sách thế giới trong những năm tháng cuối cùng cho mọi người xem trong đó có sự kiện “Người đến giữa đám mây”.

Kinh Thánh ghi lại Chúa Giê Su cất lên chốn không trung trước sự chứng kiến của hàng trăm môn đồ sau khi Ngài sống lại ở với các môn đồ trong 40 ngày (Công vụ 1:9-11). Nhiều người thắc mắc Chúa Giê Su trong 40 ngày sau khi sống lại Ngài ở đâu và ai đã lo sự sống cho Ngài. Chúa chứng minh cho các môn đồ biết Ngài là Đức Chúa Trời qua sự kiện Ngài hiện ra với các môn đồ trong phòng đã khóa kín cửa hai lần. Điều đó chứng minh thân thể Ngài không còn lệ thuộc vào những điều kiện vật chất của trần gian, nhưng Ngài vẫn trò chuyện được và vẫn xòe bàn tay có dấu đinh ra cho các môn đồ xem thấy. Thân thể của Chúa có sự sống, có hình thể, có tình cảm, có lý trí, có suy nghĩ nhưng không cần phải có thức ăn, nước uống hay ngủ nghỉ như thân xác của loài người. Đối với những người theo khoa học giả tưởng họ cho rằng có một thế giới song hành, hay còn gọi là “Chiều kích thứ ba”, chỉ có người chỉ huy tối cao mới có quyền đi qua đi lại giữa hai thế giới ấy. Nếu Chúa Giê Su không phải là Đức Chúa Trời Ngài không thể đi lại giữa các môn đồ trong 40 ngày không cần ăn uống ngủ nghỉ để huấn luyện, dạy dỗ thêm cho các môn đồ về nước Đức Chúa Trời (Công vụ 1:3) như thế nào để sau này khi các sứ đồ lập nên một Hội Thánh họ sẽ dẫn dắt cho những người tin Chúa đi vào được Thiên Đàng. Như vậy song hành với nước thế gian này có một vương quốc của Đức Chúa Trời và Ngài vẫn ở cùng chúng ta cho đến tận thế. ( Ma-thi-ơ 28:20) Việc cất lên không trung không phải là sự biến mất mà Kinh Thánh chép rõ là “Có một đám mây che khuất Ngài đi” Công vụ 1:9 Như vậy Chúa vẫn đang hiện diện ở nước sự sống đời đời song hành cùng với sự sống trên thế gian này chờ cho đến thời điểm Chúa xuất hiện trở lại tại nơi mà nhiều người thấy rõ ràng nhất để cất Hội Thánh của Ngài vào nước của sự sống đời đời.

Sự kiện Chúa hiện ra giữa đám mây để chuyển tiếp những con dân Chúa từ nước trần gian sang nước sự sống đời đời, đồng thời làm cho những thân thể đã chết đi từ muôn muôn kiếp trước được sắp xếp trở lại theo hình ảnh mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên, để bước sang nước sự sống đời đời chờ đợi giờ phán xét. Trong nước của Đức Chúa Trời không còn có sự chết theo nghĩa tắt hơi, nhưng có sự chết đời đời theo nghĩa chịu đau đớn kinh khiếp như bị lửa thiêu nóng mà không bao giờ tắt thở, lúc ấy sự đau đớn quá lớn đến nổi mọi người chỉ biết khóc lóc nghiến răng. Người hiện ra trên mây để cuối cùng giải tỏa một mối nghi vấn lớn nhất của loài người là Chúa Giê Su có thật hay là chuyện hoang đường thần thoại như những câu chuyện cổ tích dân gian. Niềm tin của người Cơ Đốc chân chính hiểu rằng ngày này cuối cùng phải xảy đến. Niềm tin của Cơ Đốc giáo phải chứng minh trong thế giới tăm tối rằng sự thật bao giờ cũng là sự thật, khác với lối ngụy biện của kẻ ác là cứ nói dối luôn luôn rồi người ta sẽ tin là thật. Những môn đồ của Chúa cứu thế trong các lĩnh vực khoa học đã cống hiến cho loài người biết sự hiện ra của một người trong đám mây có thể giống như một máy bay tàng hình mà đối phương không hề khám phá ra trên sóng ra đa nhưng nó đang sờ sờ ngay bên trên phòng tuyến của kẻ thù. Khi Chúa hiện ra loài người từ trước tới nay không hề chuẩn bị cho điều này lúc ấy sẽ ngạc nhiên nhìn con dân Chúa biến mất ngay trước mắt, mục đích Ngài đến là để giải cứu họ khỏi cơn đại nạn, trước ngày tận thế. Ai cũng sợ tận thế, ai cũng sợ sự hủy diệt địa cầu nhưng không ai giải cứu con người ra khỏi hoàn cảnh này. Những người vô tín và hoài nghi đưa ra lời giải thích vô cảm nếu toàn thế giới chết thì tất cả đều chết chung có gì phải lo. Con cái Chúa không phải lo về ngày tận thế nhưng mong muốn mọi người được cứu khỏi cơn đại nạn qua việc nhận thấy Chúa đến giữa đám mây đồng thời được cất lên không trung. Tất cả việc này không nằm trong quyền lực của loài người nhưng do đức tin nơi Chúa có thật hay không. Ai tin vào sự giải cứu của Chúa hết lòng làm công việc Chúa cách nhân đức cho đến giờ “Chúa xuất hiện giữa đám mây” sẽ được biến hóa và cất lên gặp Chúa. Ai xem thường lời Chúa hoặc hầu việc Chúa cách gian tà sẽ mất cơ hội cất lên để ra khỏi cơn đại nạn. Khi Chúa chữa lành bệnh cho ai Chúa luôn luôn lập lại câu nói “Bởi đức tin ngươi đã cứu ngươi.” Ngày nay ai có đức tin người ấy sẽ được. Đức tin của người Cơ Đốc Việt Nam được bày tỏ qua lòng nhân đức và vâng phục lời Chúa không lo gì việc cất lên trong lúc “Người đến giữa đám mây.” A-men.

Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

Câu gốc hôm nay

“Vì vậy, Ngài phán rằng sẽ diệt chúng nó đi; Nhưng Môi-se, là kẻ Ngài chọn, đứng nơi triệt hạ trước mặt Ngài, đặng can gián cơn giận Ngài, e Ngài hủy diệt họ chăng.”. Thi Thiên 106: 23.