Việt Nam Đức Tin - Hội Thánh Baptist Công Bình

Tôn Trọng Theo Lẽ Phải Của Nước Trời

“...Không ai được tôn trọng hơn Giăng Báp Tít, nhưng mà một kẻ nhỏ hèn trong nước thiên đàng còn được tôn trọng hơn người.” Lời Chúa Giê Su nói trong Ma-thi-ơ 11:11

Trong cuộc đời ai cũng được tôn trọng quý mến - do trí tuệ, ý thức, nhân cách, đạo đức, không phải được quý trọng do của cải tiền bạc. Khác với ý thức thế giới ngày nay tôn cao vật chất: Sống đạo đức không được trọng vọng, người có nhiều tiền mới có tiếng nói trong xã hội. Tiền bạc quyết định tất cả, nhân cách đạo đức không đáng quan tâm. Ngày xưa khi tôi còn trẻ vừa làm quản nhiệm một ngôi nhà thờ cũ kỷ nhỏ bé, có một tín đồ giàu có, mặc bộ đồ com-lê trắng tinh, đi xe hơi bóng loáng, chống ba-toong đi vào nhà thờ nhóm nghe lộp-cộp, sau khi giảng ông xin lên trước nhà thờ làm chứng, rồi sau đó ông dâng cho nhà thờ một số tiền lớn. Tuy nhiên Hội Thánh không ai tôn trọng ông cả, ngày nay trong những Giáo hội chân chính cũng vậy.

Đọc lại câu chuyện của Giăng Báp Tít, tôi thường hay thắc mắc tại sao Giăng Báp Tít là một sứ giả tiền phong mở đường cho Chúa, sao ông không đi theo Chúa làm môn đồ của Ngài? Có phải vì ông là một tiên tri đang có uy quyền trong xã hội, là người thân thiết với các quan lớn và vua Hê-rốt? – Người biết rõ những chuyện trong cung cấm của triều đình Hê-rốt và dám can ngăn vua Hê-rốt đừng nên lấy em dâu làm vợ. Trong đời vua Đa Vít cũng có một tiên tri thân thiết là Na-than, khi vua Đa Vít phạm tội tà dâm, tiên tri Na-than là người được Chúa bảo phải đi đến gặp Đa Vít để kêu gọi vua ăn năn. Trong trường hợp vua Hê-rốt, Giăng Báp Tít bị tù vì lên tiếng nói chuyện riêng tư, vô đạo đức của vua Hê-rốt ra cho mọi người biết. Một tiên tri sánh ngang với tiên tri Ê-Li là người công bố về những việc phi nhân tính và gian ác của hoàng hậu Giê-sa-bên dưới đời trị vì của vua A-háp.

Trong cảnh lao tù Giăng Báp Tít muốn cầu xin Chúa một ân huệ, có lẽ ông muốn Chúa cứu ông ra khỏi ngục tù bằng quyền năng phép lạ, nên ông đã sai các môn đồ mình đến hỏi Chúa Giê Su: “Thầy có phải là Đấng phải đến, hay là chúng tôi còn phải đợi Đấng khác chăng?” (Ma-thi-ơ 11:3) Lời chất vấn này bao hàm ý nghĩa: Thầy có phải là Đấng Cứu Thế không? Nếu vậy xin Thầy dùng quyền năng phép lạ để cứu người “Có công” ra khỏi cảnh tù tội. Nhưng Chúa Giê Su đã trả lời rằng quyền năng phép lạ của Chúa không phải dùng để cứu người ra khỏi tù tội mà quyền năng của Chúa giúp cho “Kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại, kẻ khó khăn được nghe giảng Tin lành.” (Ma-thi-ơ 11:4,5) Và Chúa khuyên Giăng Báp Tít đừng vì cớ điều này mà vấp phạm: “Phước cho ai chẳng vấp phạm vì cớ ta!” (Ma-thi-ơ 11:6).

Giăng Báp Tít được tôn trọng vì có nhiều người theo ông kể cả quan quyền trong xã hội đương thời. Sự tôn trọng mà mọi người dành cho ông khi thấy thái độ khiêm nhường hạ mình của ông trước mặt Chúa Giê Su, ông nói với đám đông và môn đồ của ông rằng: “Về phần ta, ta lấy nước mà làm phép Báp-tem cho các người ăn năn, song Đấng đến sau ta có quyền phép hơn ta, ta không đáng xách giày Ngài.” (Ma-thi-ơ 3:11a). Mọi người đã kính nể Giăng Báp Tít khi nghe ông nói điều đó. Một người tiên tri nổi tiếng như Giăng Báp Tít mà xưng nhận Chúa Giê Su như vậy là điều mà bất kỳ ai cũng nể phục, mọi người nể trọng Giăng vì tính khiêm nhường. Trong cuộc sống nhiều người được nổi tiếng nhờ đức tính khiêm tốn.

Nhưng khi Giăng Báp Tít sai môn đồ đến hỏi Chúa Giê Su về việc Ngài có phải là Đấng Mê-si không, Chúa Giê Su sau đó nói: “Quả thật, ta nói cùng các ngươi, trong những người bởi đàn bà sinh ra, không có ai được tôn trọng hơn Giăng Báp Tít, nhưng mà một kẻ rất nhỏ hèn trong nước thiên đàng còn được tôn trọng hơn người.”(Ma-thi-ơ 11:11). Chúa Giê Su cho thấy quan niệm tôn trọng trong nước thiên đàng không phải do tính khiêm nhường mà do tôn trọng lẽ phải, quý trọng nhân cách con người. Một con trẻ thường được Chúa ví sánh với nước thiên đàng khi con trẻ đó chưa biết làm điều sai trái, bản chất hồn nhiên trong sáng, yêu mến cha mẹ hay người thân của mình. Sự tôn trọng trong nước thiên đàng không do định kiến của bất kỳ xã hội nào đặt ra. Sự tôn trọng trong nước thiên đàng theo lẽ phải cũng không “theo lương tâm” như cách nói của nhiều người. Nhiều người có “lương tâm” nhưng đã bỏ qua việc dạy dỗ con trẻ trở nên một người tốt, lời Kinh Thánh nói rằng: “Nếu ai làm cho một con trẻ trong những con trẻ nầy đã tin ta sa vào tội lỗi, thì thà buộc cối đá vào cổ, mà quăng nó xuống đáy biển còn hơn.” (Ma-thi-ơ 18:6)

Người được tôn trọng trong nước Thiên Đàng là người được tái sinh, có bản tính nhu mì như con trẻ, không như Giăng Báp Tít khiêm nhường nhưng còn vương vấn thắc mắc về quyền năng giải cứu của Chúa Giê Su, nhằm mục đích riêng tư cá nhân hơn phục vụ cho sự cứu rỗi. Chúa Giê Su không vì người ơn phải trả ơn nhưng theo lẽ phải của nước Trời.

Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

Câu gốc hôm nay

“Vì vậy, Ngài phán rằng sẽ diệt chúng nó đi; Nhưng Môi-se, là kẻ Ngài chọn, đứng nơi triệt hạ trước mặt Ngài, đặng can gián cơn giận Ngài, e Ngài hủy diệt họ chăng.”. Thi Thiên 106: 23.