Việt Nam Đức Tin - Hội Thánh Baptist Công Bình

Sự Sống Đời Đời

Triết lý khoa học hay nền tảng thần học của các tôn giáo đều nói đến sự sống tồn tại vĩnh cữu. Triết lý khoa học nói rằng vật chất không mất đi, nhưng chuyển sang một dạng khác tồn tại vĩnh viễn. Thần Học tuyên bố con người sau khi từ giã đời tạm sẽ bước vào cõi vĩnh hằng hoặc sự sống đời đời. Tín ngưỡng dân gian cũng tin vào “Cuộc sống ở thế giới bên kia” cho nên bất cứ ai khi qua đời thân nhân đều tổ chức tang lễ chu đáo, những người giàu có xây mộ to lớn với niềm tin người thân “Sống bên kia thế giới” được ở nhà cao cửa rộng, có người đốt tiền vàng mã bằng đô la âm phủ để “Bên kia thế giới thân nhân có tiền tiêu xài”.v.v...Dầu có tin hay không tin, dầu theo khoa học hay tín ngưỡng dân gian, dầu giàu hay nghèo, thông điệp từ trời đến cho nhân loại đã có hàng ngàn năm nay trong lời Kinh Thánh: Đức Chúa Trời ban sự sống đời đời cho tất cả mọi người trên thế gian này.

Phúc âm Giăng 5:28-29 “Chớ lấy điều đó làm lạ; vì giờ đến, khi mọi người ở trong mồ mả nghe tiếng Ngài và ra khỏi: Ai đã làm lành thì sống lại để được sống, ai đã làm dữ thì sống lại để bị xét đoán.” Chúa Giê Su nói những lời này trước khi Ngài sống lại. Điều này chứng minh sự sống lại là một việc có thật, và không chỉ dành riêng cho một mình Ngài mà dành cho toàn thể loài người. Giờ phút sống lại là giờ phút chung cho mọi người từ A-Đam cho đến người cuối cùng sinh ra trên thế giới. Khi Đức Chúa Trời tạo nên con người Ngài đã dùng hơi thở sống của Ngài để tạo nên “Người có sanh linh”, thân thể bên ngoài chỉ là vỏ bọc bằng đất cát. Như vậy sự sống lại mà Chúa Giê Su tuyên bố không phải sự hồi sinh của những xác chết bằng “đất sét” nhưng sự sống lại của những “Người theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời”. Hình ảnh của mỗi người được nhận biết qua tiềm thức và tình cãm sẽ hoàn toàn khác với hình ảnh theo hiện thực. Một gia đình nghèo kia có hai chị em, cha mẹ chỉ nuôi được người em, nhưng người chị cha mẹ cho một người bà con làm con nuôi. Lớn lên cha mẹ đều mất, chị em cũng không có một liên lạc nào với nhau, hai chị em cũng không thể nào nhớ mặt nhau. Sáu mươi năm xa cách như vậy, cho đến một hôm hai chị em gặp lại nhau rất tình cờ: Người em mua bán ve chai, còn người chị làm công cho một quán ăn bên đường. Người chị nhìn người em hằng ngày đẩy xe ve chai qua lại trước cửa quán ăn “Bên cầu Nhị thiên đường”, bà chị cứ nhìn chăm chăm hoài như có một linh tính cho biết người bán ve chai này có mối quan hệ gì đó với bà, cho đến một ngày kia bà chị kêu bà bán ve chai lại hỏi thăm hoàn cảnh, bà này tình thực kể lại gia cảnh đầy đủ của bà. Lúc ấy bà chị nhận ra đây là em gái ruột của mình. Hai chị em mừng tủi kể hết hoàn cảnh cuộc sống của nhau sau sáu mươi năm xa cách cho dầu không ai giàu có hơn ai, mỗi người sau đó vẫn trở lại cuộc sống riêng của mình nhưng trong tâm hồn họ đã nối lại được mối dây yêu thương gia đình sau hàng mấy mươi năm xa cách. Họ không thể nào dựa trên diện mạo để nhận ra nhau, nhưng linh tính mách bảo, và những hồi ức của gia đình được khơi lại giúp cho họ nhận ra nhau.

Sự sống đời đời nhằm mục đích cho mọi người yêu thương nhau gặp lại nhau trong niềm vui phước hạnh. Chính vì vậy lời Chúa khuyên bảo “Phải làm lành” vì ai làm lành sống lại sẽ vui vẻ gặp lại những thân nhân, bạn hữu, những người thân quen mình đã yêu thương quý mến, và được Chúa tha tội. Trong Cơ Đốc giáo luôn luôn có những “Việc lành” này: Sau khi một người tin Chúa và hiểu chân lý của Chúa Giê Su về sự sống đời đời, người tin Chúa chân thật thường hay làm chứng lại cho người nhà mình, đôi lúc họ phải chịu bắt bớ, sỉ nhục, hay bị xua đuổi khỏi nhà mà họ vẫn một mực muốn giúp đỡ cho thân nhân của mình có được sự sống đời đời phước hạnh. Những người tin nơi Chúa biết chắc một điều nếu mọi người sống lại mà không được sống đời đời trong nước thiên đàng thì chỉ còn có một chỗ khác là sống đời đời trong hồ lửa hình phạt.

Sự sống đời đời là phần thưởng của những người có đức tin vào Chúa Cứu Thế Giê Su để “Làm lành”. Bất cứ người lãnh đạo nào cũng đều phải thưởng cho người theo phục vụ mình cho dầu họ tốt hay xấu. Nhưng Chúa Giê Su không thưởng cho những người “xấu” phục vụ Ngài đâu. Ngài thưởng cho bất cứ ai tin nơi Ngài và làm điều tốt. Lời Kinh Thánh không hề phân biệt tôn giáo, hệ phái, đường lối truyền giáo, mà dựa trên tiêu chuẩn “Lành” và “Dữ”, Chúa Giê Su đã từng đưa ra lời tuyên bố rõ ràng với những người xấu phục vụ Ngài: “Hỡi kẻ làm gian ác Ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi Ta.” Ma-thi-ơ 7:23. Ngày nay triết lý “Phục vụ Chúa” hay “Phục vụ nhà Chúa” dường như đang hướng đến các công việc giả hình trong nơi thờ phượng nhiều hơn là sống bằng đức tin để làm việc tốt lành thật sự đối với mọi người chung quanh theo đúng tính nhân văn trong con người do Đức Chúa Trời dựng nên. Sự sống đời đời không thể do tranh giành làm việc tốt để được phần thưởng giống như ở thế gian. Sự sống đời đời là phần thưởng quý giá và tự nhiên do Đức Chúa Trời xem xét ban thưởng. Chúa Giê Su nói có nhiều người mất phần thưởng này mà họ không hề hay biết: “... Những người nầy sẽ thưa rằng: Lạy Chúa khi nào chúng tôi đã thấy Chúa, hoặc đói hoặc khát, hoặc khách lạ, hoặc trần truồng, hoặc đau ốm hoặc bị tù mà không hầu việc Ngài ư?...” (Ma-thi-ơ 25:44).

Sự sống đời đời là nơi gặp gỡ của những người yêu Chúa và yêu thương nhau, nơi nầy cũng là phần thưởng dành cho những người có đức tin vào Chúa đã biết sống nhân văn và đạo lý làm người.

Mục sư Nguyễn Quốc Dũng

Câu gốc hôm nay

“Vì vậy, Ngài phán rằng sẽ diệt chúng nó đi; Nhưng Môi-se, là kẻ Ngài chọn, đứng nơi triệt hạ trước mặt Ngài, đặng can gián cơn giận Ngài, e Ngài hủy diệt họ chăng.”. Thi Thiên 106: 23.