Bài Học Kinh Thánh Giăng số 1

 BÀI HỌC KINH THÁNH CHÚA NHẬT                                                         Bài số 1

                                Chúa Giê Su Christ là Đức Chúa Trời

      Hôm nay, chúng ta bắt đầu học sách Giăng. Phúc âm này được viết bởi sứ đồ Giăng. Tuy nhiên, tác giả là Đức Thánh Linh. Sách này nói về Chúa Jesus Christ và làm sao để có sự sống đời đời qua Ngài, câu Kinh Thánh chứng minh Giăng 20:31 "Nhưng các việc nầy đã chép, để cho các ngươi tin rằng Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ, tức là Con Đức Chúa Trời, và để khi các ngươi tin, thì nhờ danh Ngài mà được sự sống.". Phúc âm dạy những điều cơ bản về Chúa Jesus và cho chúng ta biết Ngài thực sự là ai. Giăng 1: 1-3 cho biết “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời , và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời . Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời. Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài.” Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời. Chúng ta cần phải biết điều này. Đây là giáo lý căn bản của Tin Lành. Bây giờ chúng ta sẽ học về Chúa Giêsu qua những câu Kinh Thánh sau: 

Chúa Jesus được gọi là Ngôi Lời trong câu: Giăng 1: 1, 14; I Giăng 1: 1; và Khải Huyền 19:13. Ngôi Lời mặc khải Đức Chúa Trời  cho chúng ta. Kinh Thánh mặc khải Đức Chúa Trời cho chúng ta biết Chúa Jesus Christ là Ngôi Lời hằng sống. Ngài là sự mặc khải của Đức Chúa Trời  cho con người. Ngài đến từ thiên đường và tuyên bố Đức Chúa Trời cho loài người. Giăng 1:18 cho thấy "Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết." Chúng ta đọc một lần nữa khám phá trong Cô-lô-se 1:15 "Ấy chính Ngài là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được, và Đấng sanh ra đầu hết thảy mọi vật dựng nên." Hơn nữa, trong Cô-lô-se 2: 19 cho biết: " … nhờ đầu đó mà cả thân thể xếp đặt kết hiệp bởi các lắt léo, và được sự sanh trưởng từ Đức Chúa Trời đến." Chúa Jesus Christ là Ngôi Lời [Word]. Ngài là Ngôi Lời trở thành thịt và huyết (Con người). Ngài là Đức Chúa Trời giữa loài người, mặc khải chính Ngài cho con người.

Trước đó, Đức Chúa Trời bày tỏ về Ngài qua các tiên tri. Hiện tại, Đức Chúa Trời bày tỏ về Ngài qua Đức Chúa Con. Điều này được thể hiện rõ trong Hê-bơ-rơ 1: 1, 2 "Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần nhiều cách, rồi đến những ngày sau rốt nầy, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập lên kế tự muôn vật, lại bởi Con mà Ngài đã dựng nên thế gian."

Các sứ đồ chiêm ngưỡng sự vinh quang của Chúa Jesus bằng việc đối mặt với Ngài. Họ vừa đi vừa trò chuyện với Ngài, họ sống với Chúa hàng ngày. Họ nhận ra Ngài là Ngôi Lời của Đức Chúa Trời. I Giăng 1: 1, 2 nói lên, "Điều có từ trước hết, là điều chúng tôi đã nghe, điều mắt chúng tôi đã thấy, điều chúng tôi đã ngắm và tay chúng tôi đã rờ, về lời sự sống; vì sự sống đã bày tỏ ra, chúng tôi có thấy, và đang làm chứng cho, chúng tôi rao truyền cho anh em sự sống đời đời vốn ở cùng Đức Chúa Cha và đã bày tỏ ra cho chúng tôi rồi." Ngài đầy dẫy ơn và lẽ thật như được nêu ra trong Giăng 1: 14 " Ngôi Lời đã trở nên xác thịt, ở giữa chúng ta, đầy ơn và lẽ thật; chúng ta đã ngắm xem sự vinh hiển của Ngài, thật như vinh hiển của Con một đến từ nơi Cha." Ngài mặc khải tình yêu và lòng thương xót của Đức Chúa Trời, đem Tin Mừng, sự sống đời đời, và cứu chuộc. Bản thân Ngài là sự mặc khải lẽ thật. Ngài phát biểu lẽ thật với uy quyền. Ngài, chính Ngài, là lẽ thật làm thay đổi đời sống như trong Giăng 14:6 " Vậy Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha." Chúa Jesus Christ đã nói lẽ thật được ban cho chúng ta qua Kinh Thánh.

Chúa Jesus Christ là Con Đức Chúa Trời. Ngài là vĩnh cửu, Ngài đã tồn tại trước khi được Ma-ri hoài thai bởi Thánh Linh sinh ra tại thành Bethlehem xứ Palestine. Ngài không phải là một tạo vật được tạo ra bởi Đấng Tạo Hóa. Giăng 1: 2 cho biết: "Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời." Chúa Jesus nêu ra một nhận xét đáng kinh ngạc cho những người cùng thời với Ngài bằng câu nói:  "… Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngươi, trước khi chưa có Áp-ra-ham đã có ta" (Giăng 8:58). Ngài tồn tại rất lâu, thậm chí trước khi có Áp-ra-ham.

Chúa Giê su là Ngôi Thứ Hai trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời, được mặc khải trong các câu Kinh Thánh nêu trên: Ba Ngôi trong một Đức Chúa Trời, Ngài là một Đức Chúa Trời chia ra ba Ngôi- Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh. Thí dụ: Một cây có ba cành, một sông có ba nhánh, một nhà có ba phòng, một người có ba yếu tố hồn, linh và thể xác. Đức Chúa Trời hiệp nhất ba trong một. Trong những câu đầu tiên của Giăng hai  trong ba Ngôi được tỏ ra: Cha và Con. Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời. Nói cách khác là Con ở cùng Cha. Châm ngôn 8: 27-30 mô tả mối quan hệ giữa Cha và Con " Khi Đức Chúa Trời lập các từng trời, Và đặt cái vòng trên mặt vực sâu, thì có ta ở đó. Khi Ngài làm cho kiên cố các từng mây trên cao, Khiến các nguồn vực sâu vững chắc, định bờ cõi cho biển, để nước không tràn phạm điều răn của Ngài. Và khi Ngài lập nên trái đất, thì ta ở bên Ngài làm thợ cái, hằng ngày ta là sự khoái lạc Ngài, Và thường thường vui vẻ trước mặt Ngài." Chúa Jesus Christ ở cùng Chúa Cha, Ngài bên cạnh Đức Chúa Cha. Một lần nữa, Giăng 1:18 nói, " Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giải bày Cha cho chúng ta biết." Cha và Con có một mối quan hệ mật thiết. Điều này được phản ánh trong những gì Chúa Jesus nói trong Giăng 17: 5 " Cha ôi! bây giờ xin lấy sự vinh hiển Con vốn có nơi Cha trước khi chưa có thế gian mà làm vinh hiển Con nơi chính mình Cha."

Ngôi Lời là Đức Chúa Trời, mặc dầu danh xưng Con với Cha khác nhau, nhưng cả hai cùng là một Đức Chúa Trời, chỉ có một Đức Chúa Trời chứ không có hai. Chúng ta nhờ giáo lý của Kinh Thánh này mà hiểu về Đức Chúa Trời ba ngôi: Cha, Con và Thánh Linh cùng là một Đức Chúa Trời, là ba Ngôi khác nhau nhưng cùng là một Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Con ở với Đức Chúa Cha từ đầu. Ngài không được tạo nên bởi Đức Chúa Cha. Ngài là đời đời giống với Đức Chúa Cha. Một lần nữa, câu 2 nói, "Ban đầu Ngài ở cùng Đức Chúa Trời." Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời. Điều này được nói đến ngay đầu Phúc âm Giăng:  "Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." Ngài không phải là người thế gian, Ngài chính là Đức Chúa Trời. Ngài là Đức Chúa Trời đến từ thiên đàng. Tít 2:13 cho rằng Chúa Jesus là Đức Chúa Trời khi nêu ra "đương chờ đợi sự trông cậy hạnh phước của chúng ta, và sự hiện ra của sự vinh hiển Đức Chúa Trời lớn và Cứu Chúa chúng ta, là Đức Chúa Jêsus Christ." Ngài là Đấng Tạo Hóa. Không chỉ Giăng 1: 3, nhưng Cô-lô-se 1: 16 cũng nói lên điều này, " Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài, bất luận trên trời, dưới đất, vật thấy được, vật không thấy được, hoặc ngôi vua, hoặc quyền cai trị, hoặc chấp chánh, hoặc cầm quyền, đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên cả." Chúa Jesus không phải vật thọ tạo, nhưng Ngài là Đấng Tạo Hóa như được nêu ra trong Giăng 1: 3 "Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài."

Phúc Âm Giăng 1: 1-3 xác nhận điều quan trọng chính yếu về Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời. Satan không thích giáo lý này. Nó tấn công giáo lý này, nó ghét điều này. Những Giáo Hội Cơ Đốc thuở ban đầu dạy rằng Chúa Jesus là người được tạo ra. Ngài không phải là Ðức Chúa Trời toàn năng. Ngày nay những đạo như Chứng Nhân Jehovah cũng dạy những điều tương tự như vậy. Họ cho rằng Chúa Jesus không phải là Đức Chúa Trời. Ngoài ra, Hồi giáo và Do Thái giáo cũng từ chối bản chất thần thánh của Jesus. Satan tấn công giáo lý này để tiêu diệt đức tin của chúng ta. Đức tin của chúng ta dựa trên giáo lý này. Chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể mua chuộc sự cứu rỗi cho chúng ta. Không một người phàm nào có thể làm những điều giống như Chúa Jesus Christ đã làm trên thập tự giá.

Chúa Jesus Christ phải là Đức Chúa Trời thì mới làm được những gì Ngài đã làm. Chỉ có Đức Chúa Trời có thể đánh bại tội lỗi, sự chết và Satan cho chúng ta. Chỉ có Đức Chúa Trời có thể gánh hết tội lỗi của cả thế giới và trả thay (penalty) cho họ. Chỉ có Đức Chúa Trời mới đánh bại được Satan. Kinh Thánh tuyên bố chiến thắng này. Trước khi lên thập tự giá, Chúa Jesus tuyên bố: "Hiện bây giờ, có sự phán xét thế gian nầy, và hiện nay vua chúa của thế gian nầy phải bị xua đuổi. Còn ta, khi ta đã được treo lên khỏi đất, ta sẽ kéo mọi người đến cùng ta." (Giăng 12: 31-32). Cô-lô-se 2:15 tuyên bố, "Ngài đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ." Bởi đức tin vào Chúa Jesus Christ, chúng ta đắc thắng Satan và sự tấn công tàn bạo của nó. Như Phao lô nói trong Ê-phê-sô 6:16, "Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ."

Chỉ có Đức Chúa Trời có thể chinh phục cái chết. Chúa Jesus Christ đã chết, nhưng đã sống lại, chứng minh cho việc Ngài đã chinh phục cái chết cho chúng ta. Ngài đã chết vì tội lỗi chúng ta, được chôn cất, và rồi sống lại. Ngài quay trở lại thiên đàng và kêu gọi tất cả mọi người ăn năn tội ngay trong cuộc sống này và tiếp nhận Chúa vào lòng. Bạn phải trở về với Đức Chúa Trời trong Chúa Jesus để được cứu. Chỉ có Chúa Jesus Christ mới có thể cứu rỗi vì Jesus là Đức Chúa Trời. Hãy tin rằng Ngài đã chết cho bạn và bước đi theo Ngài.                                                 

 Câu hỏi thảo luận:

1.      Giăng 1: 1 danh xưng “Ngôi lời” chỉ về ai? Mối quan hệ giữa Chúa Giê Su và Đức Chúa Trời như thế nào?

2.      Giăng 1: 2 nói đến ban đầu vậy ban đầu này là lúc nào? Chúa Giê Su ở cùng Đức Chúa Trời nói lên cho niềm tin của người tin nhận Chúa Giê Su biết về sự thật quan trọng nào?

3.      Giăng 1: 3 Đại danh xưng Ngài nói về ai? Làm thế nào Chúa Giê Su có thể vừa là Người vừa là Đấng tạo hóa được? Điều gì chứng minh cho việc đó?

                                                                                           Mục sư Nguyễn Quốc Dũng biên soạn 

Các bài khác :: Bài Học Kinh Thánh Giăng số 22
:: Bài Học Kinh Thánh Giăng số 21
:: Bài Học Kinh Thánh Giăng số 20
:: Bài Học Kinh Thánh Giăng số 19
:: Bài Học Kinh Thánh Giăng số 18