Thành Quả Của Hội Thánh Tăng Trưởng

I Tê-sa-lô-ni-ca 1:1-10; Câu gốc: I Tê 1:8

Ngày nay có nhiều người khoe khoang Hội Thánh tăng trưởng là Hội Thánh có nhà thờ lớn, có nhiều tín đồ đi nhóm mỗi ngày Chúa nhật, ngân quỹ có nhiều tiền gửi ngân hàng dưới đất. Ngược lại những giờ học Kinh Thánh rất ít người tham dự, giờ cầu nguyện chỉ vài mươi người, những chuyến đi vui chơi cắm trại thuê hai ba xe du lịch vẫn còn thiếu chỗ. Hội Thánh được Chúa chúc phước tăng trưởng có phải như vậy? Hãy suy ngẫm về việc những người ngoại đạo khen ngợi Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca như sau: “Vì đạo Chúa không những từ nơi anh em vang ra trong xứ Ma-xê-đoan và A-chai thôi đâu, nhưng đức tin mà anh em có trong Đức Chúa Trời đã đồn khắp mọi nơi, đến nỗi chúng tôi không cần phải nói đến nữa.” I Tê-sa-lô-ni-ca 1: 8.

Hội Thánh tăng trưởng là Hội Thánh được nhắc đến trong những giờ cầu nguyện của các thánh đồ. Các thánh đồ chỉ về những người yêu mến và phục vụ Chúa hết lòng, hiểu rõ tình trạng Hội Thánh hơn hết, như Phao Lô, Sin Vanh, và Ti-mô-thê nhắc đến Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca, vì họ biết Hội Thánh này. Lời cầu nguyện đi kèm với lời công bố công khai có ảnh hưởng về mặt đức tin và có giá trị làm gương mẫu. Thí dụ như thái độ ân cần tiếp đãi những thánh đồ, việc quan tâm đến lẽ đạo của Chúa, việc vâng lời từ bỏ hình tượng, tấm lòng chờ đợi Chúa tái lâm để thoát khỏi cơn thạnh nộ ngày sau. Khi suy nghĩ đến điều này Phao Lô muốn nhắc đến tính chất bao quát của toàn thể các tín hữu trong Hội Thánh không nói riêng cá nhân một ai. Phước hạnh trong Hội Thánh nhờ vào sự kết hợp một Thánh Linh có cùng một thái độ nhiệt tình, có cách thực hành xa lánh thần tượng, có chung một mục đích trông đợi. Ngày nay nhiều nước trên thế giới thích môn bóng đá, không phải vì người ta thích “Cá độ” nhưng vì người ta thấy sự nhiệt tình hăng hái của các cầu thủ trong cùng đội bóng, tính đoàn kết cùng nhau để chiến thắng trong mỗi trận đấu. Cầu nguyện là giờ kết hợp mối dây thiêng liêng của tính  đoàn kết yêu thương đem các tín hữu trong Hội Thánh lại với nhau, nếu giờ cầu nguyện còn riêng lẻ thì Hội Thánh khó có thể tăng trưởng.

Có nhiều dấu hiệu về Hội Thánh tăng trưởng như lòng yêu thương, đức tin, trung tín,v.v...nhưng không thể thiếu quyền phép Đức Thánh Linh. Hình ảnh minh họa cho Đức Thánh Linh thường là “Chim bồ câu” nói về sự thanh sạch và nhu mì của những người theo Chúa, nhưng hình ảnh của “Lửa” chỉ về quyền phép Đức Thánh Linh làm cho mọi người được thánh sạch, lửa thuộc về Thánh Linh khiến cho ai đụng đến đều trở nên thánh sạch. Tiên tri Ê-sai kể về kinh nghiệm của ông trong việc nhận lấy “Lửa” như sau: “Bấy giờ môt Sê-ra-phin bay đến tôi, tay cầm than lửa đỏ mà đã dùng kiềm gắp nơi bàn thờ, để trên miệng ta mà nói rằng: Nầy, cái nầy đã chạm đến môi ngươi; lỗi ngươi được bỏ rồi, tội ngươi được tha rồi.”Ê-sai 6: 6-7. Môi miệng chưa có quyền phép và thánh sạch là môi miệng khoe khoang, nói nhiều nhưng thành quả không có, danh Chúa không thực sự được đồn ra. Theo cách trong dân gian người ta hay nói “Thùng rỗng kêu to”. Những năm tháng mà Ê-sai làm tiên tri trong cung đình và được vua Ô-xia tôn trọng, sau khi vua Ô-xia băng ông thú nhận: “Khốn nạn cho tôi! Xong đời tôi rồi! Vì tôi là người có môi dơ dáy, ở giữa một dân có môi dơ dáy...” Ê-sai 6: 5. Điều thánh sạch mà tiên tri Ê-sai được năng quyền của Chúa Thánh Linh ban cho là những lời nói chân tình, xây dựng, yêu thương mà ông nói cho dân sự của Chúa mà không hề bị bắt buộc phải làm theo ý muốn của vua chúa quan quyền. Hội Thánh của Chúa ngày nay mất sự thánh sạch vì việc rao giảng phải chìu theo ý “Giáo quyền”, những nhân vật quan trọng nhất trong nhà thờ có tầm ảnh hưởng che khuất lời Chúa khiến cho lời Chúa không phải bởi quyền phép Thánh Linh mà do sợ bị mạ lỵ danh dự công khai, hay sợ ruồng bỏ, cô lập bởi những cách rỉ tai nói xấu... Cách Thánh Linh hành động không phải tầm thường như vậy mà Công vụ các sứ đồ đoạn 5 cho biết như sau: “Phi-e-rơ bèn nói với người: Hỡi A-na-nia, sao quỉ satan đã đầy dẫy lòng ngươi, đến nỗi ngươi nói dối cùng Đức Thánh Linh, mà bớt lại một phần giá ruộng đó? Nếu ngươi chưa bán ruộng đó, há chẳng phải là của ngươi sao? Khi bán rồi giữ giá đó há chẳng được sao? Điều đó nhập vào lòng ngươi thế nào? Ấy chẳng phải ngươi nói dối loài người, bèn là nói dối Đức Chúa Trời. A-na-nia nghe bấy nhiêu lời, thì ngã xuống và tắt hơi; phàm người nào hay điều đó đều sợ hãi quá đỗi.” Công vụ 5: 3-5.

Hội Thánh từ xưa đến nay có chỗ đứng rất tôn trọng trong xã hội của những quốc gia tiên tiến không nhờ vào lực lượng “tuyên truyền” nhưng nhờ vào những sự thực. Dân gian thường hay nói “Có thực mới vực được đạo”. Chữ “thực” đây là sự thật, không phải theo cách châm biếm của một số người dùng lối “chữ nho” diễn dịch, họ bắt chước theo cách dùng chữ nho “thực” là “ăn”. Người hiểu lý lẽ nói “Thực” là “Thật” còn hủ nho nói “Thực” là “Ăn”. Sự tăng trưởng trong Hội Thánh từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ 21 nếu không bởi những bằng chứng có thật về quyền phép của Đức Thánh Linh thì ngày nay Cơ Đốc nhân không thể sống trong một thế giới văn minh như các nước Bắc Âu mà lại thiếu bổn phận “Viện trợ không hoàn lại” cho các nước nghèo khổ trên khắp thế giới. Phao Lô đã khởi xướng điều này trong các thư tín gửi cho các Hội Thánh tại Á-Âu. Hội Thánh cần có sự thật mới làm chứng có hiệu quả. Muốn thật hết lòng.

                                                                                                Mục sư Nguyễn Quốc Dũng                  

Các bài khác :: TIN VÀO LỜI CHÚA
:: VỮNG LÒNG BỀN CHÍ TRÔNG ĐỢI NƠI CHÚA
:: ĐỨC TIN TỪ CẠN ĐẾN SÂU
:: TRÔNG CẬY SỰ CÔNG BÌNH CỦA CHÚA TRỜI
:: TRANG BỊ TÂM LINH